Lo Stile
Il Merengue è come ballato una coppia. Ogni colpo di tatto è regolato uniforme con uni inoltrare di passo, dietro o al lato. La caratteristica per lo stile di ballo è un'oscillazione di fianco in ogni passo. Da questo Merengue riceve un componente fortemente sensuale. Questo è sostenuto da un modo di ballo di chiusura messo in evidenza – una posa di ballo aperta è l'eccezione. Un rotolo importante nelle rotazioni è giocato dai braccii di ballerini, che può eseguire le figure e le combinazioni sole, ma molto estese.
Il Ritmo
Il Merengue è ballato in 2/4-volta o 4/4-volta. Ogni colpo di tatto è chiaramente accentuato da un colpo di tamburo, ciò che fa il ritmo attraentemente e semplice. La velocità varia da 60 a 90 battiti per il minuto.
|
Passato ed Attuale
Il Merengue è la forma più espressiva di stesso-rappresentazione creativa Domenicana e la loro espressione di fiducia in sé nazionale. L'origine di Merengue è polemica. Alcuni dicono che Juan Babtista Alfonseca è il "padre" di Merengue. Gli altri vedono la sua evoluzione nella gioia spontanea alla vittoria contro i Haitiani dopo il combattimento di Talanquera. Dopo su esso è stato detto che è stato derivato dalle tradizioni di Taino, mescolate con lo spagnolo coloniale e gli elementi africani.
Una spiegazione molto popolare dice che Merengue è stato sviluppato a un fiesta, quando un ospite ufficiale con un piede deforme tentato di ballare. Per non di mortificare il è svantaggiato tutti gli ospiti hanno adottato il suo sotterfugio rigido con gambe - e Merengue era nato. Alcuni discutono il collegamento al pirata malfamato di "La Tortuga", come - i pirati hanno spesso delle gambe di legno.
Il "Merengue" di nome rimane misterioso anche. È derivato dal pozzo conosciuto dolce fatto dalle uova e dallo zucchero o viene da una lingua africana? Il Merengue era stato attuale nell'area di Cibao di 1850 e nei discepoli velocemente trovati fra gli abitanti di paese. Poiché i membri di societá nelle città ballano del agli atri si è presentato i loro nasi a questo ballo di contadino. Primo durante il Trujillo di era è stato accettato da tutte le sezioni della popolazione. Il Trujillo aveva notato il significato di Merengue come uno strumento di propaganda e l'ha usato come una "nave di carico" ideologica agli angoli i più lontani del suo piccolo impero.
Ai dittatori "richiede" che le stazioni di radio locali hanno incluso Merengue nei loro programmi. L'industria record ha seguito e con esso i festival di Merengue erano rivaluta come un "il componente del patrimonio nazionale culturale". Dopo che la fine del regime di Trujillo, in 1961, Merengue è ritornato alle sue radici e è diventato ancora la voce di persone. Inoltre ha integrato dei tipi nuovi di musica, l'attrezzatura ingrandita e finalmente la coperta alle altre isole Caraibico ed a America.
Oggi il suono di Merengue accompagna il Domenicano dovunque vanno. Le stazioni di radio lo giocano ventiquattro ore su ventiquattro. Le persone sul movimento di strada al battito onnipresente della musica, risonando dai mangianastri o le scatole di tetto nel colmados ed i ristoranti. Uno dei culmini per ogni Merenguero è il festival di Merengue, avendo luogo nella Repubblica Domenicana ogni anno nella terza settimana di luglio. Le migliaia di Domenicano e turisti spingono la loro maniera su Av. George Washington lungo Malecon, la promenade di spiaggia di San. Il Domingo, e balla ai ritmi di combinazioni stimolanti la folla.
|