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El Estilo
Merengue es bailado como una pareja. Cada golpe del tacto es puesto el uniforme con un paso adelante, detrás de o al lado. Característica para el estilo del baile es un vaivén de cadera en cada paso. Por este Merengue recibe un componente totalmente sensual. Esto es sostenido por una manera acentuada del baile del fin una postura abierta del baile es la excepción. Un rollo importante en las rotaciones es jugado por los armamentos de bailarines, que puede realizar solas pero las figuras muy extensas y las combinaciones.

El Ritmo
Merengue es bailado en 2/4-tiempo o 4/4-tiempo. Cada golpe del tacto es acentuado claramente por un golpe de tambor, lo que hace el ritmo pegadizamente y sencillo. La velocidad varía de 60 a 90 golpes por minuto.

Pasado y Presenta

El Merengue es la forma más expresiva y autorepresentativa de la creatividad dominicana y su expresión nacional. El origen del Merengue es polémico, unos dicen que "el padre" del Merengue es Juan Babtista Alfonseca, mientras que otros ven su evolución en la alegría espontánea de la victoria contra los haitianos después de la batalla de Talanquera. Más tarde se decía que fue surgió de las tradiciones Tainas, mezcladas con elementos coloniales españoles y africanos.

Una explicación muy popular dice que el Merengue se desarrolló en una fiesta, cuando un invitado oficial con un pie deforme trató de bailar. Para no desairar a los minusválidos todos los invitados adoptaron el andar con los pies tiesos y arrastrandolos. Y así nació el Merengue, algunos hablan de la conexión con el pirata de mala reputación "de La Tortuga", ya que los piratas a menudo tienen piernas de madera.

El nombre "Merengue" sigue siendo también un misterio. ¿se sacó del conocido dulce hecho de huevos y azúcar o viene de alguna una lengua africana? El merengue había estado presente en el área de Cibao alrededor de 1850 y rápidamente había encontrado seguidores entre los campesinos. Mientras que los miembros de alta sociedad en los salones de baile de ciudades no les gustaba el baile de campesino. Primeramente fue aceptado durante la era de Trujillo por todas las secciones de la población. Trujillo se dió cuenta del significado de Merengue como un instrumento de propaganda y lo usó como "un buque de carga" en los rincones más lejanos de su pequeño Imperio.

Bajo el deseo de los dictadores, las emisoras de radio locales incluyen el Merengue en sus programas. La industria de registro siguió y con ello los festivales de Merengue fueron valorados de nuevo como "un componente de la herencia nacional cultural". Después del final del régimen de Trujillo, en 1961, el Merengue regresó a sus raíces y otra vez se hizo la voz(el voto) de pueblos. Además esto integró las nuevas clases de la música, la instrumentación ampliada y finalmente se extendió a otras islas caribeñas y a América.

Hoy el sonido de Merengue acompaña a los dominicanos en cualquier parte donde ellos vayan. Las emisoras de radio lo juegan alrededor del reloj. La gente del movimiento de la calle al omnipresente golpeado de la música, que resuena de caseteras o la azotea embala en colmados y restaurantes. Uno de los toques de luz para cada Merenguero es el festival de Merengue, ocurriendo en República Dominicana cada año en la tercera semana de julio. Los miles de dominicanos y turistas empujan su camino sobre la avenida Jorge Washington a lo largo de Malecon, el paseo de playa de San Domingo, y el baile a los ritmos de combos la estimulación de la muchedumbre.

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